​استاد علوی می فرمایند:
مگس در قالب خود از یک چیز لذت میبرد و پروانه از یک چیز
ولی اگر مگس  از قالب مگسی دربیاد و انسان بشه  دیگر حاضر نیست به حالت اول برگردد
چون با زیبایی های  واقعی تر آشنا میشود…
ما انسان ها هم در قالب خود از یک چیز خوشمان میاد واز یک چیز بدمان میاد اما وقتی از قالبمان بیرون بیایم
می بینیم لذت حقیقی و زیبای مطلق فقط خداست و وقتی زیبایی خدا را ببینیم دیگر لذت
های این دنیا را لذت نمی دانیم…
 
اگر لذت ترک لذت بدانی              دگر لذت نفس لذت ندانی
 علامه حلی (ره)

​چرا خداوند را نمی بینیم…؟
 دانشجویی به استادش گفت: استاد اگر شما خدا را به من نشان بدهید عبادتش می کنم و تا وقتی خدا را نبینم او را عبادت نمی کنم.
استاد به انتهای کلاس رفت و به آن دانشجو گفت: آیا مرا می بینی؟
دانشجو پاسخ داد: نه استاد! وقتی پشت من به شما باشد مسلما شما را نمی بینم.
استاد کنار او رفت و نگاهی به او کرد و گفت:
تا وقتی به خدا پشت کرده باشی او را نخواهی دید
 علامه حلی (ره)

#?مگه ممکنه این کلیپ رو ببینی #اشکت در نیاد!؟?
✅ببینید و بدانید که مادر، #عشق است
? تقدیم به فرشته ی روی زمین #مادر

??

? ?

?نشر_صدقه_جاریست?

​◀️بی خردی و از بین رفتن نور حقیقت.
☀️?امام هادی (صلوات الله عليه) فرمودند : ان المحق السفیه لکاد ان یطفئ نور حقه بسفهه 

(تحف العقول، شعبه الحراني) 
??کسیکه حق نزد اوست ولی بیخردانه برخورد میکند، نزدیک است که نور حقانیت او بخاطر سفاهتش از بین برود

☀️?⭐️??

​??حقیقت بندگی و نیاز به دین
ادعای عبادت و بندگی خدا در تمام فرق و مذاهب معتقد به خدا وجود دارد ولی حقیقت بندگی را چگونه می توان فهمید ؟ 

??در پاسخ به این سوال تنها می توان چنین گفت که : حقیقت بندگی در اطاعت و فرمانبرداری محض از تعالیم و فرامین الهی است یعنی کسی به حقیقت بندگی دست نمی یابد جز اینکه مطیع بی چون وچرای فرامین الهی باشد .
?? عنوان بصری در باره حقیقت عبودیت از امام صادق ( صلوات الله علیه ) سوال کرد ٬ حضرت فرمود : حقیقت عبودیت در سه چیز است :
? ان لا یری العبد لنفسه فیما خوله الله ملکا لان العبید لا یکون لهم ملک یرون المال مال الله یضعونه حیث امرهم الله به 

اینکه بنده در آنچه خدا به او بخشیده مالکیتی برای خودش نبیند چرا که بندگان را مالکیتی نیست ٬ مال را مال خدا می بینند و آن را در موضع و جایگاهی که خداوند به آن امر فرموده است قرار میدهند .

? ولا یدبر العبد لنفسه تدبیرا 

بنده در باره خویشتن تدبیر نمی کند ( بلکه در اراده و تدبیر برای خود از مولا و مالک خود یعنی خدا تعالی تبعیت می کند ) . 

? و جمله اشتغاله فیما امره تعالی به و نهاه عنه . ( مجلسی ٬ بحار الانوار ٬  ج ٬ ۱ ٬ ص ۲۲۴ - ۲۲۶ ) 

وتمام اشتغالش به چیزی است که خداوند متعال به آن امر فرموده و یا از آن نهی فرموده است .
? استاد دکتر رادبین ،  بررسی چگونگی بعثت پیامبر اسلام( ص) ٬ چاپ دوم ٬  ص ۸۱ و ۸۲