??امیرالمومنین علي عليه السّلام: 
?اِنَّ صِلَةَ الاَرْحامِ لَمِنْ موجِباتِ الاِسْلامِ وَ اِنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ اَمَرَبِاِكْرامِها وَ اِنَّهُ تَعالى يَصِلُ مَنْ وَصَلَها وَ يَقْطَعُ مَنْ قَطَعَها وَ يُكْرِمْ مَنْ اَكْرَمَها؛
?به راستى كه #صله_رحم از واجبات اسلام است و خداى سبحان، امر فرموده كه آن را گرامى بدارند 

?و خداوند متعال با هر كس كه #صله_رحم كند، رابطه برقرار مى كند 

?و با هر كس كه #قطع_رحم كند، قطع رابطه مى كند 

?و هر كس كه #صله_رحم را گرامى بدارد، گرامى اش مى دارد.
?غررالحکم، ح 3651

#قساوت_قلب
❌چہ عواملي باعث قساوت قلب انساڹ مي‌شود؟
?نحوه بہ وجـود آمدڹ قساوت قلـب بسیار ساده است. انساڹ از ابتدا ڪہ قساوت قلب ندارد. با دور شدڹ از معنویات و در دنیـا فرو رفتڹ و بہ گناه آلوده شدڹ، قساوت قلب و زنگار دڸ نیز شروع مي‌شود. روحي ڪہ از خدا نشأت گرفتہ و مي‌تواند بہ جایی برسد ڪہ «بہ جز خدا نبیند»، حالا در دست یڪ انساڹ بیچاره دارد ذبح مي‌شود و لحظہ لحظہ از موطڹ اصلي خود ڪہ همانا ملڪوت باشد دور مي‌گردد.
?مرغ باغ ملڪوتم نیم از عالم خاڪ

?چند روزے قفسي ساختہ‌اند از بدنم
?یڪ گنـاه، یڪ نقطه سیاه در قلب ایجاد ڪرده و تڪرار بر گنـاه، ایڹ نقطہ را بزرگتر می گرداند تا اینڪہ تمام قلب سیاه مي‌شود.
ایڹ قلب سیاه، محصوڸ عمڸ چہ ڪسي است غیر از خودماڹ.?
مطابق روایات، قساوت قلب، بدتریڹ عقـوبت براے بندگاڹ است.?
پس اگر دچار آڹ شدیم باید فوراً در صدد رفع آڹ بر آییم.
✔️قلب، هماڹ روح است و ایڹ مشڪلي ڪہ بر روح وارد آمده از ناحیہ خود ماست.
?خداوند مي‌فرماید:
?ڪَلَّا ۖ بَڸْ ۜ رَاڹَ عَلَىٰ قُلُوبِہِمْ مَا ڪَانُوا يَڪْسِبُوڹَ?
 ? اعمالشان چوڹ زنگارے بر دڸ‌هایشاڹ نشستہ است.(مطففیڹ/۱۴)
این آیہ نشاڹ مي‌دهد ڪہ سبب قساوت و زنگار دڸ، اعماڸ خود انساڹ‌هاست.
⬅️مراجعہ شود بہ میزاڹ الحڪمة، ح ۱۶۹۹۵

??حقیقت بندگی و نیاز به دین
ادعای عبادت و بندگی خدا در تمام فرق و مذاهب معتقد به خدا وجود دارد ولی حقیقت بندگی را چگونه می توان فهمید ؟ 

??در پاسخ به این سوال تنها می توان چنین گفت که : حقیقت بندگی در اطاعت و فرمانبرداری محض از تعالیم و فرامین الهی است یعنی کسی به حقیقت بندگی دست نمی یابد جز اینکه مطیع بی چون وچرای فرامین الهی باشد .
?? عنوان بصری در باره حقیقت عبودیت از امام صادق ( صلوات الله علیه ) سوال کرد ٬ حضرت فرمود : حقیقت عبودیت در سه چیز است :
? ان لا یری العبد لنفسه فیما خوله الله ملکا لان العبید لا یکون لهم ملک یرون المال مال الله یضعونه حیث امرهم الله به 

اینکه بنده در آنچه خدا به او بخشیده مالکیتی برای خودش نبیند چرا که بندگان را مالکیتی نیست ٬ مال را مال خدا می بینند و آن را در موضع و جایگاهی که خداوند به آن امر فرموده است قرار میدهند .

? ولا یدبر العبد لنفسه تدبیرا 

بنده در باره خویشتن تدبیر نمی کند ( بلکه در اراده و تدبیر برای خود از مولا و مالک خود یعنی خدا تعالی تبعیت می کند ) . 

? و جمله اشتغاله فیما امره تعالی به و نهاه عنه . ( مجلسی ٬ بحار الانوار ٬  ج ٬ ۱ ٬ ص ۲۲۴ - ۲۲۶ ) 

وتمام اشتغالش به چیزی است که خداوند متعال به آن امر فرموده و یا از آن نهی فرموده است .
? استاد دکتر رادبین ،  بررسی چگونگی بعثت پیامبر اسلام( ص) ٬ چاپ دوم ٬  ص ۸۱ و ۸۲ 

رسول اکرم (ص):
خداوند عزوجل فرمود هر که  سه روز بیمار شود و به هیچ یک از عیادت کنندگانش شکایت نکند, گوشت و  خونی بهتر از آنچه دارد جاگزینش میکنم

#زیارت_امیرالمومنین_در_روز_یکشنبه❤

?

السَّلامُ عَلَى الشَّجَرَةِ النَّبَوِيَّةِ وَ الدَّوْحَةِ الْهَاشِمِيَّةِ الْمُضِيئَةِ الْمُثْمِرَةِ بِالنُّبُوَّةِ الْمُونِقَةِ [الْمُونِعَةِ] بِالْإِمَامَةِ وَ عَلَى ضَجِيعَيْكَ آدَمَ وَ نُوحٍ عَلَيْهِمَا السَّلامُ السَّلامُ عَلَيْكَ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ وَ عَلَى الْمَلائِكَةِ الْمُحْدِقِينَ بِكَ وَ الْحَافِّينَ بِقَبْرِكَ يَا مَوْلايَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَذَا يَوْمُ الْأَحَدِ وَ هُوَ يَوْمُكَ وَ بِاسْمِكَ وَ أَنَا ضَيْفُكَ فِيهِ وَ جَارُكَ فَأَضِفْنِي يَا مَوْلايَ وَ أَجِرْنِي فَإِنَّكَ كَرِيمٌ تُحِبُّ الضِّيَافَةَ وَ مَأْمُورٌ بِالْإِجَارَةِ فَافْعَلْ مَا رَغِبْتُ إِلَيْكَ فِيهِ وَ رَجَوْتُهُ مِنْكَ بِمَنْزِلَتِكَ وَ آلِ بَيْتِكَ عِنْدَ اللَّهِ وَ مَنْزِلَتِهِ عِنْدَكُمْ وَ بِحَقِّ ابْنِ عَمِّكَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلَيْهِمْ [عَلَيْكُمْ‏] أَجْمَعِينَ.

?

سلام بر شجره نبوت،و درخت تنومند هاشمى،درخت تابان و بارور به بركت نبوّت و خرّم و سرسبز به حرمت امامت،و بر دو آرميده در كنارت آدم و نوح(درود بر آنها باد).سلام بر تو و بر اهل بيت‏ پاك و پاكيزه‏ات،سلام بر تو و بر فرشتگان حلقه‏زننده بر دورت و گرد آمده بر قبرت، اى مولاى من اى امير مؤمنان،امروز روز يكشنبه و روز تو و به نام توست و من در اين روز ميهمان‏ و پناهنده به توام،ايى مولاى من از من پذيرايى كن و مرا پناه ده،چه همانا تو كريمى و مهمان‏نوازى را دوست مى‏دارى و از سوى‏ خدا مأمور به پناه دادنى،پس برآور خواهشى را كه براى آن در اين روز بسوى تو ميل نمودم و آن را از تو اميد دارم،به حق مقام والاى خود و جايگاه بلند اهل بيتت نزد خدا و مقام خدا نزد شما،و بحق پسر عمويت رسول خدا كه خدا بر او و خاندانش همه و همه درود و سلام فرستد.