زیارتنامه امام حسن مجتبی ع

????بسم الله الرحمن الرحیم ????

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا بْنَ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمینَ

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا بْنَ اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا بْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراَّءِ

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا حَبیبَ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا صِفْوَةَ اللّهِ

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَمینَ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا حُجَّةَ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا نُورَ اللّهِ

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا صِراطَ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا بَیانَ حُکْمِ اللّهِ

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا ناصِرَ دینِ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا السَّیِدُ الزَّکِىُّ

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الْبَرُّ الْوَفِىُّ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الْقاَّئِمُ الاْمینُ

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الْعالِمُ بِالتَّأویلِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الْهادِى الْمَهْدِىُّ

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الطّاهِرُ الزَّکِىُّ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا التَّقِِیُّ النَّقِىُّ

السَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الْحَقُّ الْحَقیق
ُ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الشَّهیدُ الصِّدّیق

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِی وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَکاتُهُ

به نام خدا
#امربه معروفنهی_ازمنکر
بعضیا میگن «دل باید پاک
باشد! با داشتن دلی پاک، بی ‌حجابی و بی ‌نمازی و … قابل چشم ‌پوشی است»!

???? میگی نماز؛
???? میگه دلم پاکه!!!

???? میگی ماه رمضانه چرا روزه نمی گیری؟
???? میگه بی خیال، خدا می بخشه، دلم پاکه!!!

???? میگی برادر نگاهت؛
???? میگه دلم پاکه!!!

???? میگی خواهرم حجابت؛
???? میگه دلم پاکه!!!

???? میگی حق الناس؛
???? میگه دلم پاکه!!!

???? میگی عزیز من؛ غیبت نکن، دروغ نگو، آداب اسلامی رو رعایت کن…
???? در جواب همشون فقط دستشو میزاره رو سینش و با یه حالت حق به جانب میگه دلم پاکه!!!

???? خواهرم، برادرم، بهت تبریک میگم که دلت پاکه، خیلی خوبه دلت پاک باشه…
☝️اما آیا فقط پاک بودن دل کافیه⁉️

???? مثلا اون کسی که بدحجابه و دلش پاکه؛
????آیا اون پسری هم که داره با حسرت نگاش میکنه دلش پاکه؟!
???? اون مرد رو چی میگی که با دیدن جذابیت او، از زنش سیر میشه و دیگه براش اهمیت نداره.

???? ادعای «دل باید پاک باشد!» یه حرف قشنگ ولی بی ‌محتوا برای فرار از مسئولیت ‌پذیریه. دل پاک، گناه و خطا نمیکنه.
در ضمن ادعای داشتن دل پاک مثل هر ادعای دیگه نیازمند علامت و نشونه هس
و بهترین نشانه ی دل پاک، انجام عمل نیک و پسندیده هس؛
از قدیم گفتن????
“از کوزه همان بُرون تَراوَد که در اوست.”

به نام خدا
#نماز
هرگز نمازت را ترک مکن “

میلیون ها نفر زیر خاک بزرگترین آرزویشان بازگشت به دنیاست ؛

تا ” سجده ” کنند

???? فقط یک سجده ????

پادشاهی درویشی رابه زندان انداخت،نیمه شب خواب دیدکه بیگناه است، پس اوراآزاد کرد،،پادشاه گفت حاجتی بخواه !درویش گفت :وقتی خدایی دارم که نیمه شب تورابیدارمیکندتامراازبند رها کنی،، نامردیست که ازدیگری حاجت بخواهم
خواستند یوسف را بکشند، یوسف نمرد…
خواستند آثارش را از بین ببرند، ارزشش بالاتر رفت…
خواستند او رابفروشند که برده شود،پادشاه شد…
خواستند محبتش از دل پدرخارج شود، محبتش بیشتر شد…
از نقشه های بشر نباید دلهره داشت…
چرا که اراده ی خداوند بالاتراز هر اراده ای است…
یوسف میدانست، تمام درها بسته هستند، اما به خاطر خدا ؛حتی به سوی درهای بسته هم دوید…
و تمام درهای بسته برایش باز شد…
اگر تمام درهای دنیا هم به رویت بسته شد،به دنبال درهای بسته برو
چون خدای “تو"و “یوسف” یکی ست…….
از پاهایی که نمی توانند تو را به ادای نماز ببرند، انتظار نداشته باش که تو را به بهشت ببرند..
قبرها، پر است از جوانانى که میخواستند در پیری توبه کنند…
رسول الله فرموده اند
نماز صبح : نور صورت
ظهر : برکت رزق
عصر : طاقت بدن
مغرب : فایده فرزند
عشاء : آرامش

بسم الله الرحمن الرحیم????

⚠️مناظره زیبای امام صادق با ابوحنیفه

????????ﺭﻭﺯﯼ ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ[1] ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻼ‌ﻗﺎﺕ ﺑﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ـ ﻋﻠﯿﻪ‌ﺍﻟﺴّﻼ‌ﻡ ـ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻣﻼ‌ﻗﺎﺕ ﺧﻮﺍﺳﺖ، ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﺪﺍﺩ
ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ ﮔﻮﯾﺪ????: ﺟﻠﻮ ﺩﺭ، ﻣﻘﺪﺍﺭﯼ ﺗﻮﻗﻒ ﻛﺮﺩﻡ ﺗﺎ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﻋﺪﻩ‌ﺍﯼ ????ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﻛﻮﻓﻪ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻣﻼ‌‌ﻗﺎﺕ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩ، ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﺪﻡ.
???????? ﻭﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭﺵ ﺭﺳﯿﺪﻡ ﮔﻔﺘﻢ????:
✍????ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﻩ‌ﺍﯼ ﺑﻪ ﻛﻮﻓﻪ ﺑﻔﺮﺳﺘﯿﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﺎﺳﺰﺍ ﮔﻔﺘﻦ ﺑﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻬﯽ ﻛﻨﯽ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﺩﻩ ﻫﺰﺍﺭﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﻪ ﯾﺎﺭﺍﻥ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻧﺎﺳﺰﺍ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻨﺪ.
???????? ﺍﻣﺎﻡ: ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻧﻤﯽ‌ﭘﺬﯾﺮﻧﺪ
????????ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ: ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺳﺨﻦ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﭙﺬﯾﺮﻧﺪ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﯿﻜﻪ ﺷﻤﺎ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﯿﺪ⁉️
???????? ﺍﻣﺎﻡ: ﺗﻮ ﺧﻮﺩﺕ ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻧﻬﺎﺋﯽ ﻫﺴﺘﯽ ﻛﻪ ﮔﻮﺵ ﺑﻪ ﺣﺮﻑ ﻣﻦ ﻧﻤﯽ‌ﺩﻫﻨﺪ، ﻣﮕﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺸﺪﯼ، ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﻧﻨﺸﺴﺘﯽ، ﻭ ﺑﯽ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﻧﻨﻤﻮﺩﯼ⁉️
???????? ﺷﻨﯿﺪﻩ‌ﺍﻡ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻗﯿﺎﺱ[2] ﻓﺘﻮﺍ ﻣﯽ‌ﺩﻫﯽ⁉️
????????ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ????: ﺁﺭﯼ.
???????? ﺍﻣﺎﻡ: ﻭﺍﯼ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻛﻪ، ﺍﻭﻟﯿﻦ ﻛﺴﯽ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺎﺱ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﺩ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺑﻮﺩ، ﻭﻗﺘﯽ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﺩﻡ ﺳﺠﺪﻩ ﻛﻨﺪ
????????ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﺳﺠﺪﻩ ﻧﻤﯽ‌ﻛﻨﻢ ﺯﯾﺮﺍ ﻛﻪ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺁﻓﺮﯾﺪﯼ، ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺎﻙ ﻭ ﺁﺗﺶ…????… ﮔﺮﺍﻣﯽ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺧﺎﻙ ﺍﺳﺖ

????????ﺳﭙﺲ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺑﻄﻼ‌ﻥ ﻗﯿﺎﺱ، ﻣﻮﺍﺭﺩﯼ ﺍﺯ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺧﻼ‌ﻑ ﺍﯾﻦ ﺍﺻﻞ ﺍﺳﺖ ﺭﺍ ﺫﻛﺮ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ:

1⃣ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺗﻮ ﻗﺘﻞ ﻧﺎﺣﻖ (ﻛﺸﺘﻦ ﻛﺴﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﺣﻖ) ﻣﻬﻤﺘﺮ ﺍﺳﺖ، ﯾﺎ ﺯﻧﺎ ﻛﺮﺩﻥ⁉️
????????ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ: ﻛﺸﺘﻦ ﻛﺴﯽ ﺑﻨﺎ ﺣﻖ
????????ﺍﻣﺎﻡ: ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺍﮔﺮ ﻋﻤﻞ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﻗﯿﺎﺱ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺎﺷﺪ، ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻗﺘﻞ، ﺩﻭ ﺷﺎﻫﺪ ﻛﺎﻓﯽ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺛﺎﺑﺖ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﺯﻧﺎ ﭼﻬﺎﺭ ﮔﻮﺍﻩ ﻻ‌ﺯﻡ ﺍﺳﺖ⁉️
ﺁﯾﺎ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺑﺎ ﻗﯿﺎﺱ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﺩﺍﺭﺩ‼️
????????ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ: ﻧﻪ.

2⃣ﺍﻣﺎﻡ: ﺑﻮﻝ ﻛﺜﯿﻒ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﻣﻨﯽ⁉️
????????ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ: ﺑﻮل
????????ﺍﻣﺎﻡ: ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻭّﻝ، ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺿﻮ ﺍﻣﺮ ﻛﺮﺩﻩ، ﻭﻟﯽ ﺩﺭﻣﻮﺭﺩ ﺩﻭّﻡ، ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻏﺴﻞ ﻛﻨﻨﺪ، ﺁﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﺣﻜﻢ ﺑﺎ ﻗﯿﺎﺱ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﺩﺍﺭﺩ‼️
????????ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ: ﻧﻪ

3⃣ﺍﻣﺎﻡ: ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻬﻤﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﺭﻭﺯﻩ⁉️
????????ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ: ﻧﻤﺎﺯ
????????ﺍﻣﺎﻡ: ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺑﺮ ﺯﻥ ﺣﺎﺋﺾ، ﻗﻀﺎﯼ ﺭﻭﺯﻩ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﻗﻀﺎﯼ ﻧﻤﺎﺯ ﻭﺍﺟﺐ ﻧﯿﺴﺖ⁉️
ﺁﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﺣﻜﻢ ﺑﺎ ﻗﯿﺎﺱ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﺩﺍﺭﺩ‼️
????????ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ: ﻧه

4⃣ﺍﻣﺎﻡ: ﺷﻨﯿﺪﻩ‌ﺍﻡ ﻛﻪ ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ «ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺣﺘﻢ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺘﻬﺎ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﯽ‌ﺷﻮﯾﺪ»[3] ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻣﯽ‌ﻛﻨﯽ ﻛﻪ:
????????ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻏﺬﺍﻫﺎﯼ ﻟﺬﯾﺬ ﻭ ﺁﺏ‌ﻫﺎﯼ ﺧﻨﻚ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻓﺼﻞ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺭﻧﺪ ﻣﺆﺍﺧﺬﻩ ﻣﯽ‌ﻛﻨﺪ⁉️
ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ????: ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ، ﻣﻦ ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﺭﺍ ﺍﯾﻨﻄﻮﺭ ﻣﻌﻨﺎ ﻛﺮﺩﻩ‌ﺍﻡ.
????????ﺍﻣﺎﻡ: ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺩﯼ ﺗﺮﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ‌ﺍﺵ ﺩﻋﻮﺕ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻏﺬﺍﯼ ﻟﺬﯾﺬ ﻭ ﺁﺏ ﺧﻨﻜﯽ ﺍﺯ ﺗﻮ ﭘﺬﯾﺮﺍﺋﯽ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﭘﺬﯾﺮﺍﺋﯽ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﻨﺖ ﮔﺬﺍﺭﺩ، ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﭼﻨﯿﻦ ﻛﺴﯽ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻣﯽ‌ﻛﻨﯽ⁉️
????????ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ: ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻢ ﺁﺩﻡ ﺑﺨﯿﻠﯽ ﺍﺳﺖ

????????ﺍﻣﺎﻡ: ﺁﯾﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﯿﻞ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﺭﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻏﺬﺍﻫﺎﺋﯽ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺩﺍدﻩ، ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺆﺍﺧﺬﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫد️

ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ: ﭘﺲ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ‌ﻫﺎﺋﯿﻜﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺆﺍﺧﺬﻩ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ، ﭼﯿﺴت

ﺍﻣﺎﻡ: ﻣﻘﺼﻮﺩ، ﻧﻌﻤﺖ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﻣﺎ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺍﺳﺖ.

منبع و پاورقی

1 . ﻧﺎﻣﺶ ﻧﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﺍﺋﻤﻪ ﭼﻬﺎﺭﮔﺎﻧﻪ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﻭ ﻣﺆﺳﺲ ﻓﺮﻗﻪ ﺣﻨﻔﯽ ﺍﺳﺖ، ﻛﻪ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺳﻨﻪ 80 ﻭ ﻣﺘﻮﻓﯽ 150 ﻫﺠﺮﯼ ﻣﯽ‌ﺑﺎﺷﺪ.

2. ﻗﯿﺎﺱ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﺣﻜﻤﯽ ﺭﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻮﺭﺩﯼ ﺑﯿﺎﻥ ﻧﻤﻮﺩﻩ، ﺑﺪﻭﻥ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻋﻠﺖ ﺁﻥ ﺣﻜﻢ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﮔﺮﺩﺩ، ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺟﺎﺭﯼ ﻛﻨﯿﻢ

3.ﺛﻢ ﻟﺘﺴﺌﻠﻦ ﯾﻮﻣﺌﺬ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻌﯿﻢ ﺍﻟﺘﻜﺎﺛﺮ8

4.ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻ‌ﻧﻮﺍﺭ ﺝ 10 ﺹ 220 ﻣﻨﺒﻊ: ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻ‌ﻧﻮﺍﺭ ج 10 ﺹ 220