• تماس  

چرا در قرآن گفته شده خوردن گوشت خوک و سگ حرام است.

09 بهمن 1395 توسط زينب اسماعيلي

چرا در قرآن گفته شده خوردن گوشت خوک و سگ حرام است.؟ گوشت خوک دارای یک انگل بنام کرم تریشین است که می تواند از خوک یا موش به انسان منتقل بشود.این کرم در بافت عضلانی خوک وجود دارد و بعد از مصرف به انسان منتقل می شود و بعد از مصرف ابتدا در روده ساکن می شود و بعد از طریق مدفوع کرم های نر دفع می شوند و بقیه ترم ها از طریق خون به سایر نقاط بدن می روند و باعث ایجاد کیست آهکی می شوند و می تواند عوارضی مانند ب، تهوع ، اسهال ، قولنج ، عوارض ریوی، قلبی، مغزی ، چشم و حتی مرگ را به دنبال داشته باشد.[1]

نکته دیگر این است که این انگل با پختن از بین نمی رود و در میان محصولات گوشت پخته نیز وجود دارد[2]کرمها در هر چرخه می توانند 1500 لارو را در بدن انسان تولید کنند و در داخل خود آزاد کنند که منجر به ورم کردن قلب و مغز در نتیجه مرگ می شود[2]

سگ بیولوژیکی ضعیف دارد و بسیار مستعد ابتلا به عفونت های انگلی است.[3]علاوه بر این مصرف گوشت سگ با هشت نوع بیماری در ارتباط است[3] و کرم تریشن از طریق سگها نیز قابل انتقال است و بافت های سگ نیز به راحتی آلوده تریشن می شوند.[4]د.

در سوره بقره آیه 173 نوشته شده است:

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِیرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَیْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَیْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَیْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ ﴿173﴾

[خداوند] تنها مردار و خون و گوشت‏ خوک و آنچه را که [هنگام سر بریدن] نام غیر خدا بر آن برده شده بر شما حرام گردانیده است [ولى] کسى که [براى حفظ جان خود به خوردن آنها] ناچار شود در صورتى که ستمگر و متجاوز نباشد بر او گناهى نیست زیرا خدا آمرزنده و مهربان است

در سوره مائده آیه سه نوشته شده:

حُرِّمَتْ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِیرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَیْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّیَةُ وَالنَّطِیحَةُ وَمَا أَکَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَکَّیْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِکُمْ فِسْقٌ الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُواْ مِن دِینِکُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ الإِسْلاَمَ دِینًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِی مَخْمَصَةٍ غَیْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ ﴿3﴾

بر شما حرام شده است مردار و خون و گوشت خوک و آنچه به نام غیر خدا کشته شده باشد و [حیوان حلال گوشت] خفه شده و به چوب مرده و از بلندى افتاده و به ضرب شاخ مرده و آنچه درنده از آن خورده باشد مگر آنچه را [که زنده دریافته و خود] سر ببرید و [همچنین] آنچه براى بتان سربریده شده و [نیز] قسمت کردن شما [چیزى را] به وسیله تیرهاى قرعه این [کارها همه] نافرمانى [خدا]ست امروز کسانى که کافر شده‏اند از [کارشکنى در] دین شما نومید گردیده‏اند پس از ایشان مترسید و از من بترسید امروز دین شما را برایتان کامل و نعمت‏خود را بر شما تمام گردانیدم و اسلام را براى شما [به عنوان] آیینى برگزیدم و هر کس دچار گرسنگى شود بى‏آنکه به گناه متمایل باشد [اگر از آنچه منع شده است بخورد] بى تردید خدا آمرزنده مهربان است .

سوره: العنام , آیه: 145

بگو در آنچه به من وحى شده است بر خورنده‏اى که آن را مى‏خورد هیچ حرامى نمى‏یابم مگر آنکه مردار یا خون ریخته یا گوشت‏ خوک باشد که اینها همه پلیدند یا [قربانیى که] از روى نافرمانى [به هنگام ذبح] نام غیر خدا بر آن برده شده باشد پس کسى که بدون سرکشى و زیاده‏خواهى [به خوردن آنها] ناچار گردد قطعا پروردگار تو آمرزنده مهربان است .

قُل لاَّ أَجِدُ فِی مَا أُوْحِیَ إِلَیَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ یَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن یَکُونَ مَیْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِیرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَیْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَیْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّکَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ ﴿145﴾

سوره: النحل, آیه: 115

جز این نیست که [خدا] مردار و خون و گوشت‏ خوک و آنچه را که نام غیر خدا بر آن برده شده حرام گردانیده است [با این همه] هر کس که [به خوردن آنها] ناگزیر شود و سرکش و زیاده‏خواه نباشد قطعا خدا آمرزنده مهربان است .

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَةَ وَالْدَّمَ وَلَحْمَ الْخَنزِیرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَیْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَیْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ ﴿115﴾v

 نظر دهید »

چهار چیز برای چهار مقصد دیگر آفریده شده اند :

09 بهمن 1395 توسط زينب اسماعيلي

امیرالمومنین حضرت علی (ع) :

چهار چیز برای چهار مقصد دیگر آفریده شده اند :

1_مال برای خرج کردن در احتیاجات زندگی نه برای نگهداری
2_علم برای عمل کردن به آن نه جدال و کشمکش و بحث

3_انسان برای بندگی و اطاعت از خدا نه خوشگذرانی و معصیت
4_دنیا برای جمع آوری توشه آخرت نه غفلت از آخرت و آباد ساختن دنیا

منبع : نصایح صفحه 179

 نظر دهید »

تعریف امر به معروف:

09 بهمن 1395 توسط زينب اسماعيلي

تعریف امر به معروف:
آیا امر به معروف فقط هدایت زن ومرد علاقمند به منکر است؟
آنچه شایسته تعریف امر به معروف است یافتن بهترین شیوه است!.
امر به معروف ، انسان را در دین پایدارمی نماید!.
امر به معروف تفکر و بینش صحیح انسانیّت را آموزش میدهد!.
امر به معروف ، شعارش اخلاق نیکو و کردار نیکو مطابق موازین اسلامی است!.
امر به معروف پاسخ به شبهات منافقین وغیره را می داند.!
امر به معروف وحدت میان مسلمین را امری واجب در رسیدن به اهداف سیاسی و اجتماعی و فرهنگی و دینی خود می داند پس پیش می رود تا سوریه و عراق را از تروریست نجات دهد!.
امر به معروف ریشه یابی ومبارزه با موج تبلیغات تهاجم فرهنگی غرب رااز اهداف خود می داند!.
امر به معروف با اشارات و کنایات همساز نیست!
امر به معروف پرورش عزّت اصالت بار در مرد و زن است فقط باید بحران هویتی آنها را شناخت.
امر به معروف آموزشش پرورش اصالت دینی در فرد و اجتماع است!.
امر به معروف یافتن مجهولات و پاسخ به شبهات فردی در خانواده و اجتماع است!.
امر به معروف غفلت در زندگی را جایز نمی داند پس دانستنیها را رواج می دهد تا بحران فریب و انحطاط فکری و فساد در جامعه آمارش کم شود. !
امر به معروف با موج افکار ناصحیح که پرورش دهنده تروریسم وفرقه های ضاله است مقابله می کند!.
امر به معروف درد ندانستن و خودکامگی وجهالت وجهل مرکب را درمان می کند!.
امر به معروف جمله کوتاه “خواستن توانستن است” را رنگ خدایی می دهد!.
امر به معروف جاذبه فضای مجازی در تلگرام و غیره را درپیدانش و تقویت علوم هویتی و پاسخ به شبهات گوناگون صادر شده از دشمنان داخلی و خارجی می داند!.
امر به معروف اخطار می دهد از عوامل خطر محیطی ناشی از فمینسم و سو کولار و غیره. !
امر به معروف می گوید ” انقلاب را پاس دارید تا نسلها آگاهانه از انقلاب دفاع کنند".

 نظر دهید »

خواص سورهٔ یاسین

08 بهمن 1395 توسط زينب اسماعيلي

 نظر دهید »

غیبت

08 بهمن 1395 توسط زينب اسماعيلي

غیبت
مجالس مهمونی یکی از جاهائیه که بستر برای حرف زدن از دیگران آماده‌ی آماده‌س.
توی یکی از همین مهمونی‌ها، منم مثل بقیه شروع کردم به حرف زدن در مورد یکی از آشناها.
وقتی از مجلس برمی‌گشتیم،
محمد گفت: «می‌دونی غیبت کردی! حالا باید بریم درِ خونه‌شون تا بگی پشتِ سرش چی گفتی».
گفتم: « اینطوری که پاک آبروم می‌ره».
با خنده گفت: «تو که از بنده‌ی خدا این‌قدر می‌ترسی، چرا از خودِ خدا نمی‌ترسی؟!»
همین یه جمله برام کافی بود تا دیگه نه غیبت کننده باشم و نه شنونده‌ی غیبت.
#شهید.محمد.گرامی
#کتــاب.دلِ.دریایی.ص.71-70
رسول خدا (ص)

هر کس امر به معروف و نهى از منکر نماید، جانشین خدا در زمین و جانشین رسول اوست.

مستدرک الوسایل، ج12،ص179

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 120
  • 121
  • 122
  • ...
  • 123
  • ...
  • 124
  • 125
  • 126
  • ...
  • 127
  • ...
  • 128
  • 129
  • 130
  • ...
  • 386
آذر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30          

محبان المهدی

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس